揣：测度，估量。本：根本，根基末：末梢，末端。 不揣度基地的高低是否一致，而只比较其顶端。 意谓事物如不放在同一起点上去竞争，这种竞争是不公平的。语出《孟子．告子下》：“不揣其本而齐其末，方寸之木可使高于岑楼。”清．焦循《与孙渊如观察论考据著作书》：“天下乃有补葺掇拾之学，此学视以空论为文者，有似此粗而彼精，不知起自何人，强以考据名之，以为不如著作之抒写性灵。呜呼！可谓不揣其本而齐其末矣。”清．程廷祚《诗论．一三》：“晦庵于刺诗尤恶《小序》之论国风，以为使人疑其轻躁险薄，害于温柔敦厚之教。此不揣其本而欲齐其末也。”也引作〔不揣本而齐末〕。明．钟惺《复魏肖生》：“慨然笑当事者不务录真才，不劝士子读书穷理，而漫然以‘正文体’三字了却衡文之事，作一段好话，此不揣本而齐末之论也。”清．黄恩彤《抚夷论》：“彼乃造炮之祖也，我未尽得其制铸之秘，而火药不及，弹子不及，炮手更万万不及，遽欲与之争能，勿亦不揣本而齐末乎？”
源见“东墙窥宋”。指东墙窥宋事。喻指对美好事物的渴慕。宋李曾伯《满庭芳．丙午宜兴山间》词：“何为者，东家宋玉，千古叹凄凉。”
同“团扇诗”。唐翁绶《婕妤怨》诗：“繁华事逐东流水，团扇悲歌万古愁。”
芳兰：兰花的香气。竟：充满。全身充满了兰花的香气。比喻举止儒雅，才识突出。此为梁武帝赞扬谢览之语。谢览，字景滌，娶妻齐钱唐公主，拜为驸马都尉。后受到梁武帝赏识，天监元年(502年)，封为中书侍郎，累迁
酒糟堆积成山丘。比喻酿酒极多。《韩诗外传》卷四：“桀为酒池，可以运舟，糟丘足以望十里，一豉而牛饮者三千人。”《南史．陈暄传》：“速营糟丘。吾将老焉。”唐代李白《月下独酌》（其四）诗：“蟹螯即金液，糟丘
晋．陶渊明《陶渊明集》卷七《与子俨等疏》：“少学琴书，偶爱闲静，开卷有得，便欣然忘食。见树木交荫，时鸟变声，亦复欢然有喜。常言：五六月中，北窗下卧，遇凉风暂至，自谓是羲皇上人。”晋人陶潜自述隐居闲适之
源见“季札挂剑”。表示对亡友怀念，信守心中许诺。南朝 宋谢灵运《庐陵王墓下作》诗：“解剑竟何及，抚坟徒自伤。”清魏耕《历历白榆行》：“解剑空心许，抚躬徒自吁。”【词语解剑】 汉语大词典：解剑
源见“南山雾豹”。比喻隐居远害，洁身自好，潜心进德修业。宋黄庭坚《和范信中寓居崇宁遇雨》之一：“何时鲲化北溟波，好在豹隐南山雾。”
同“秦鹿”。明朱鼎《玉镜台记．擒王敦》：“非我敢收秦氏鹿，只因天命属龙颜。”
同“颖露囊中”。宋高观国《雨中花》词：“文章俊伟，颖露囊锥，名动万里呼韩。”
大家反对，亲信背离。形容不得人心，极其孤立。《晋书．吕光等载记论》：“寻而耄及政昏，亲离众叛，瞑目甫尔，衅发萧墙。”唐 温大雅《大唐创业起居注》卷二：“巡幸无度，穷兵极武，喜怒不恒，亲离众叛。”参见“