六六字典>历史百科>历史典故>不为已甚

不为已甚

孟子.离娄下》:“孟子曰:‘仲尼不为已甚者。’”朱熹集注:“已,犹太也。杨氏曰:‘言圣所为,本分之外,不加毫末。’”

不为已甚,后常指不做过分的事,适可而止。待人处事,当以中正为宜。

《廿载繁华录》第三六回:“那家人听了,倒道南令本不为已甚,不过大吏过严罢了。”


述宾 已甚,过分。不做过分的事。语出《孟子·离娄下》:“仲尼不为已甚者。”卧龙生《玉剑香车》(下):“司徒森~,见他已经后撤,立即停剑不攻。”△多用于办事适可而止方面。多指对人的批评责备适可而止。→恰到好处 ↔矫枉过正


【词语不为已甚】  成语:不为已甚汉语词典:不为已甚

猜你喜欢

  • 无弦琴

    《晋书.陶潜传》:“〔陶潜〕性不解音,而蓄素琴一张,弦徽不具,每朋酒之会,则抚而和之,曰:‘但识琴中趣,何劳弦上声?’”后指用以表示高情雅趣的象征性的琴。唐白居易《夜凉》诗:“舞腰歌袖抛何处,唯对无弦

  • 纣之不善,不如是之甚也。是以君子恶居下流,天下之恶皆归焉

    纣:殷商末代暴君,为周武王所伐,自焚而死。恶( ㄨˋ wù ):讨厌,憎恨。下流:即下游。引申为由于于坏事而处于众恶所归的地位。 商纣王虽然坏,不像传说的那么严重。所以君子憎恨处于下游,一处下游,

  • 秦人桥

    同“秦帝桥”。清王士禛《同施愚山陈蔼公集山史昊天寺寓观唐子华水仙图》诗:“子春一去伯牙逝,海波汩没秦人桥。”

  • 舆薪

    一车的柴,比喻形大易见的东西。《孟子.梁惠王上》:“明足以察秋毫之末,而不见舆薪。”【词语舆薪】   汉语大词典:舆薪

  • 黄绢词

    源见“绝妙好辞”。指优美的文辞。南朝 陈徐陵《与李那书》:“所睹黄绢之词,弥怀白云之颂。”唐皇甫冉《洪泽馆壁见故礼部尚书题诗》诗:“底事洪泽壁,空留黄绢词?”【词语黄绢词】   汉语大词典:黄绢词

  • 登天柱

    唐.皇甫枚《三水小牍》卷上“赵知微雨夕登天柱峰玩月”:“九华山道士赵知微,乃皇甫玄真之师。讽诵道书,炼志幽寂,隐迹数十年,遂臻玄牝(本源)。去岁中秋,自朔霖霪,至于望夕。玄真谓同门生曰:‘甚惜良宵而值

  • 楚弓得丧

    同“楚弓楚得”。明梅鼎祚《玉合记.拒间》:“辅车相依,况总是楚弓得丧。”

  • 掌珠

    同“掌上明珠”。南朝 梁江淹《伤爱子赋》:“曾悯怜之惨凄,痛掌珠之爱子。”唐白居易《哭崔儿》诗:“掌珠一颗儿三岁,鬓发千茎父六旬。”【词语掌珠】   汉语大词典:掌珠

  • 盗憎

    同“盗憎主人”。宋王禹偁《谏议大夫臧公墓志铭》:“臣观汝士之所为略无私过,盖盗憎民怨尔。”清顾炎武《将去关中别中尉存杠于慈恩寺塔下》诗:“世业为奴有,空名任盗憎。”【词语盗憎】   汉语大词典:盗憎

  • 乘鹤缑山

    源见“王乔控鹤”。比喻得道成仙。宋杨无咎《雨中花.七夕》词:“乘鹤缑山,浮槎银汉,尚想风流。”