做事不辞劳苦，不避怨言。清代颜光敏《劳副都之辨》：“弟迂拙性成，别后绝无佳状，惟存一矢公矢慎之心，无惭屋漏，而闱中任劳任怨，种种非笔所能尽。”并列 形容不辞辛苦，不怕埋怨。语本汉·桓宽《盐铁论·刺权》
源见“宣室召”。指汉文帝在宣室问鬼神之事。清顾嗣立《贾傅故宅》诗：“洪炉久已为铜炭，宣室何劳问鬼神？”
同“门可罗雀”。唐白居易《寓意》诗之一：“宾客亦已散，门前雀罗张。”
《汉书．武帝纪》：“（帝）遣直指使者暴胜之等，衣绣衣，杖斧，分部逐捕，刺史郡守以下皆伏诛。”绣斧本是皇帝特命钦差的服饰和所用器杖的合称，后因以指称封建皇帝派出的握有生杀处置大权的钦差特使。宋．杨万里《
源见“玉女投壶”。指供侍的仙女或陪人嬉戏的女子。唐李白《梁甫吟》：“我欲攀龙见明主，雷公砰訇震天鼓。帝旁投壶多玉女，三时大笑开电光，倏烁晦冥起风雨。”唐元稹《春风投简阳明洞天作》诗：“投壶怜玉女，噀饭
源见“乘龙出鼎湖”。指黄帝陵墓或帝王陵墓。唐杨炯《李怀州墓志铭》：“山陵之建也，以公检校将作大匠。游衣汉寝之外，抱剑桥山之下。”唐张祜《宪宗皇帝挽歌辞》：“桥山非远地，云去莫疑峰。”【词语桥山】
宁可吃饭不吃肉，不可居处不种竹。 古人认为种竹是美化生活、陶冶高尚情操的不可缺少的条件。语出宋．苏轼《於潜僧绿筠轩》：“可使食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。”清．李渔《闲情偶寄．居室部．
源见“三槐九棘”。指三公之位。亦指三公一类的高官。《晋书．王戎王衍传论》：“濬冲善发谈端，夷甫仰希方外，登槐庭之显列，顾漆园而高视。”南朝 齐王俭《褚渊碑文》：“出参太宰军事，入为太子洗马，俄迁秘书丞
亦作“大才晚成”，本指大材须积久始能成器。后多用以指人的成就较晚。马援(公元前14－公元48年)字文渊，右扶风茂陵(今陕西兴平东北)人。东汉初名将，后封伏波将军。年12失去父母，他的几个哥哥将他抚育成
《汉书．吾丘寿王传》：“及分阴得宝鼎，武帝嘉之，荐见宗庙，臧于甘泉宫。群臣皆上寿贺曰：‘陛下得周鼎。’寿王独曰非周鼎。上闻之，召而问之，曰：‘今朕得周鼎，群臣皆以为然，寿王独以为非，何也？有说则可，无