源见“不为五斗米折腰”。谓为生计而屈身事人。宋苏轼《欧阳叔弼见访》诗：“重以五斗米，折腰营口腹。”
源见“陆凯传情”。指寄情于亲友。唐岑参《送滕亢擢第归苏州拜亲》诗：“橘怀三个去，梅折一枝将。”
《左传．僖公五年》：“及难，公使寺人披伐蒲（注：公，指春秋晋献公。寺人，即宦官；披，人名，即勃鞮。蒲，晋地名，在今山西?县西北）。重耳曰：‘君父之命不校（注：校，抵抗）。’乃徇（注：当众宣示）曰：‘校
同“韩康卖药”。元丁复《赠杜一元》诗：“韩休市隐聊复嬉，下马每受台官知。”
履：禄。绥：安 愿你福禄平安。 常用作祝福之辞。语出《诗．周南．樛木》：“乐只君子，福履绥之。”宋．李攸《宋朝事实》卷五：“赦文：‘清明鬯矣，事既底于备成；福履绥之，美敢矜于专草。’”
同“弧矢四方”。宋李曾伯《瑞鹤仙．戊申初度自韵》词：“记当时，弧矢垂门，孤负四方志也。”
《分别功德论》卷五：“此比丘精神疏钝，佛教使诵扫帚。得帚忘扫，得扫忘帚。六年之中，专心诵此，意遂解悟。”后因以“诵帚”比喻反复诵习，一朝警悟。清钱谦益《与惟新和尚书》：“蒙焦芽败种，诵帚钝根。”【词语
源见“圯桥进履”。指张良受《太公兵法》的桥。唐杨炯《右将军魏哲神道碑》：“吕望垂竿于渭涘，道峻匡周；张良授策于圯桥，功崇佐汉。”【词语圯桥】 汉语大词典：圯桥
《庄子．逍遥游》：“庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。”庖人：厨子。尸：古代代表死者受祭的活人。祝：祭祀时替人告神求福的人。樽俎：古代盛酒和盛肉的器皿。意为人各有职，尽管厨子不尽职，尸祝也不必超越自
《三国志．魏书．方技．华佗》：“华佗字元化，沛国谯人也……晓养性之术……佗语（吴）普曰：‘人体欲得劳动但不当使极尔……吾有一术，名五禽之戏，一曰虎、二曰鹿、三曰熊、四曰猨，五曰鸟，亦以除疾，并利蹄足，