《晋书．孙绰传》：“（绰上疏曰）陛下且端委紫极，增修德政，躬行汉文简朴之志，去小惠，节游费，审官人，练甲兵，以养士灭寇为先。十年行之，无使隳废，则贫者殖其财，怯者充其勇，人知天德，赴死如归，以此致政，犹运诸掌握。何故拾百胜之长理，举天下而一掷哉！”
东晋时，大司马桓温请求还都洛阳。朝廷上下畏惧桓温的权势，没有人敢首先提出异议，孙绰于是上疏朝廷。他提出先派遣良将镇守洛阳，然后扫清河南，发展生产，积蓄经济实力。朝廷则实行德政，审查官吏，节约开支，训练士卒，不断增强国力。如果不图固存，而盲目离开江南根基，提挈万里，踰险浮深，则是舍弃百胜之长理，拿天下作孤注一掷。后用为咏以天下为赌注的冒险行为之典。又作“一掷天地”。
唐．李白《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》：“天地赌一掷，未能忘战争。”
《论语．雍也》：“不有祝鮀之佞，而有宋朝之美，难乎免于今之世矣。”祝鮀，春秋 卫人，能言善辩，或谓其善以巧言媚人，后因以为奸佞之人的典型。《晋书．王沈传》：“达幽隐之贤，去祝鮀之佞。”【词语祝鮀之佞】
源见“伊尹荷鼎自进”。干世以求进用。晋葛洪《抱朴子．任命》：“士以自衒为不高，女以自媒为不贞，何必委洗耳之峻标，效负俎之干荣哉！”【词语负俎】 汉语大词典：负俎
紧握拳头，指甲穿透手掌，极言愤恨之深。卞壶(281－328年)，字望之，济阴冤句(今山东省曹县西北)人。少有名声，司马睿镇建邺(今江苏南京市)时，召为从事中郎，甚见亲爱。晋明帝司马绍时，累迁尚书令，和
源见“乐羊食子”。称残忍而不仁慈。《后汉书．公孙述传》：“仰视天，俯视地，观放麑啜羹，二者孰仁？”宋黄庭坚《有怀半山老人再次韵》之二：“啜羹不如放麑，乐羊终愧巴西。”【词语啜羹】 汉语大词典：啜羹
源见“桐叶之封”。谓分封王侯。唐太宗《过旧宅》诗之二：“纫珮兰凋径，舒圭叶剪桐。”
同“东郭履”。清唐孙华《和友人郊字雪诗三十韵》：“敝剩苏裘在，穿从郭履嘲。”【词语郭履】 汉语大词典：郭履
源见“凿窍”。比喻改变本来的自然面目。《南史．沈麟士传》：“明府德履冲素，留心山谷，是以被褐负杖，忘其疲病。必欲饰混沌以蛾眉，冠越客于文冕，走虽不敏，请附高节，有蹈东海死耳，不忍受此黔劓。”
源见“京洛尘”。谓衣着变色。形容仕途奔波之苦。唐李峤《田假限疾不获还庄载想田园兼思亲友》诗：“游宦劳牵网，风尘久化衣。”【词语化衣】 汉语大词典：化衣
讷：语言迟钝。 君子说话要谨慎迟钝，但办事要快速敏捷。语出《论语．里仁》：“君子欲讷于言而敏于行。”马里波《还是不谙沉默》（《长江日报》1993年3月5日）：“谁笑在最后，谁笑得最好。笑得最好的，往
42` 源见“安世补亡”。指众多的残书、佚书。清 梁章鉅《归田琐记．张孟词贡士》：“文正师得孟词死耗，寄家人书并诗云：‘……五车便炙輠，三箧富遗籝。’”【词语三箧】 汉语大词典：三箧